观察紫烟的手法，想要学习这门技艺。
然而，一个叫巴特尔·本·朝鲁的传统牧民出现了。他认为围棋中盘战斗这种复杂的策略对于以草原畜牧为生的部落来说没有实际意义，剪纸虽然精美，但在草原上容易被风吹走，而且制作剪纸会耗费时间，影响到畜牧劳作。于是，在一个草原被晚霞染得一片橙红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了草原深处的一个废弃的马厩里。马厩里弥漫着一股陈旧的马粪味和干草的霉味，角落里堆满了破损的马具。曲小宝和紫烟被绑在马厩的柱子上，周围昏暗的光线和刺鼻的气味让他们感到很不舒服。
巴特尔·本·朝鲁对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于草原的畜牧和我们的传统生活，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“围棋中盘战斗能锻炼思维，剪纸能给孩子们带来快乐。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但巴特尔·本·朝鲁根本不听，他固执地坚持自己的想法。
部落里有一个年轻的牧马人苏和，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对草原环境的熟悉，在废弃马厩里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的牧民，冲进马厩，与巴特尔·本·朝鲁的人展开了激烈的搏斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋中盘战斗技巧在部落里逐渐被一些聪明的年轻人所掌握，他们在蒙古包外的草地上对弈，运用中盘战斗技巧在棋局上激烈角逐。剪纸艺术也在妇女和孩子们中间流行起来，她们用更厚实的纸张进行剪纸，并且把剪纸作品贴在蒙古包的内壁上，让蒙古包内部更加温馨。
他们又朝着一片有着幽深峡谷的部落前行。峡谷两侧是陡峭的山壁，山壁上怪石嶙峋，有的像狰狞的巨兽，有的像展翅欲飞的雄鹰。峡谷中一条河流奔腾而过，河水湍急，撞击在河中的巨石上，溅起白色的水花。峡谷里的空气湿润而凉爽，弥漫着淡淡的水雾。
峡谷的底部生长着茂密的植被，有高大的乔木，它们的根系紧紧地抓住岩石，努力向天空伸展。还有低矮的灌木，它们的枝叶交错在一起，形成一片绿色的屏障。在植被间，有各种小动物穿梭其中，松鼠在树枝间跳跃，野兔在灌木丛中躲藏。
部落里的房屋大多是用峡谷中的石头和木材建造而成的。房屋依山而建，有的甚至直接开凿在山壁上。房屋的结构坚固，能够抵御峡谷中可能出现的自然灾害。部落里的人们以狩猎和采集峡谷中的植物为生，他们熟悉峡谷的每一个角落，知道哪里有珍贵的草药，哪里有危险的陷阱。
这个部落与中原的关系和谐且充满神秘。中原的建筑加固技术被部落的居民学习，让他们的房屋更加稳固。西域的峡谷植物利用经验被中原的植物学家研究，希望能发现更多有价值的植物。部落里的建筑融合了中原的排水设计和西域的山壁利用工艺，使房屋更加实用。
曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的草书艺术和民间的糖画艺术。曲小宝在峡谷边的一块空地上摆好笔墨纸砚，开始书写草书。他的字如行云流水，笔画间充满了自由和奔放的气息，仿佛是峡谷中的河流在纸上奔腾。“草书是中原书法艺术中最具自由精神的一种，它能表达书写者内心的激情与豪情。”
紫烟则拿出糖稀和工具，开始展示糖画艺术。她的手熟练地挥动着糖稀，不一会儿，一只栩栩如生的松鼠就出现在大家眼前，松鼠的尾巴、眼睛都被刻画得十分逼真。糖画艺术是中原民间艺术的甜蜜魔法，用糖就能创造出各种可爱的形象。
部落里的人们被吸引过来。年轻的文人们围在曲小宝身边，眼睛紧紧盯着他笔下那肆意挥洒的草书，被这种自由奔放的艺术形式所震撼。他们感受着每一笔的起承转合，仿佛能看到曲小宝心中那股豪情在纸上跳跃。而孩子们则围在紫烟身边，对糖画艺术充满了惊叹。他们看着紫烟手中的糖稀如同有了生命一般，变成一个个精美的小动物，眼睛里满是好奇与渴望。
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